Толкование Библии / К Римлянам 6:15

В шестой главе послания к Римлянам святой Павел говорит о проблеме того, как грех отдаляет нас от Бога и как жертва Иисуса примиряет нас с Ним. В стихе 15 апостол задает себе риторический вопрос и решительно отвечает.

Что означает «закон» в данном контексте?

В иудаизме «закон» относится к набору заповедей и правил, которые Бог дал Своему народу через Моисея в Ветхом Завете. Однако с приходом Иисуса Христа «закон» приобрел иной смысл. В данном случае «закон» относится к справедливости Божией и ценностям, которыми должна руководствоваться жизнь христианина, таким как любовь, прощение и солидарность.

Мы находимся не под законом, а под благодатью

В письме к Римлянам святой Павел объясняет, что пришествие Иисуса Христа представляет собой радикальное изменение в том, как люди могут приблизиться к Богу. Раньше соблюдение «закона» позволяло нам обрести божественную благодать. Но со смертью и воскресением Иисуса благодать становится бесплатным даром, предложенным нам из любви к Богу.

Почему нам не следует грешить, даже если мы не под законом?

Тот факт, что мы находимся под благодатью, не означает, что мы можем грешить безнаказанно. Напротив, любовь Божия призывает нас жить последовательно с теми ценностями, которым учил нас Иисус и которые отражены в Евангелии.

В стихе 16 того же послания святой Павел объясняет: «Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?".

Что этот стих говорит нам о христианской морали?

Христианская мораль основана не на соблюдении ряда внешних правил, а на стремлении к справедливости и любви. Грех – это не просто выполнение чего-то запретного, а отход от Бога и ценностей, которые Он представляет. Поэтому размышление и проницательность необходимы, чтобы знать, как действовать в любое время.