Foire aux questions (Principes fondamentaux)
Jésus-Christ est Dieu ! Nous pouvons le constater par nous-mêmes dans les Écritures.
Exemple 1 de trois versets :
Au commencement, la Parole existait déjà. La Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu.
Commentaire : Ce verset nous dit qu'au commencement, il n'y avait que Dieu, et qu'il n'y avait personne ni rien en dehors de Dieu.
Tout a été fait par elle et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans elle.
Commentaire : Ce verset nous dit que Dieu est le Créateur de toutes choses.
Et la Parole s'est faite homme, elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité, et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père.
Commentaire : Ces trois versets nous révèlent que Dieu est venu sur terre dans la chair humaine et a été parmi nous (le Seigneur Jésus-Christ).
Exemple 2 :
Et tous le reconnaissent, le mystère de la piété est grand: Dieu est apparu comme un homme, sa justice a été révélée par l'Esprit, il a été vu des anges, proclamé parmi les nations, on a cru en lui dans le monde, il a été élevé dans la gloire.
Commentaire : Ce verset nous en dit long, mais, au sens littéral, il déclare que Dieu est apparu dans la chair (le Seigneur Jésus-Christ).
Exemple 3 :
Je leur donne la vie éternelle. Elles ne périront jamais et personne ne pourra les arracher à ma main. Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tous et personne ne peut les arracher à la main de mon Père. Le Père et moi, nous sommes un.
Commentaire : À partir de ces versets, nous pouvons dégager trois aspects :
- Je leur donne la vie éternelle (cela relève de la compétence de Dieu seul ! Seul Dieu peut donner ou créer la vie, et encore moins la vie éternelle) ;
- Et personne ne les arrachera de Ma main (c’est le privilège de Dieu seul ; nous sommes entre Ses mains et ne pouvons être entre les mains d’un ange ou d’un prophète) ;
- «Le Père et moi, nous sommes un» (ce passage du verset devrait assurément régler la question de la divinité de Jésus-Christ).
Il existe de nombreux autres passages dans la Bible où l'on peut voir que Jésus-Christ est Dieu !
Pour répondre à cette question, nous aimerions commencer par un verset des Écritures :
Si je vous ai parlé des choses terrestres, et que vous ne croyiez pas, comment croirez-vous, si je vous parle des choses célestes ?
Au vu du contexte de ce verset des Écritures, nous savons que Nicodème — un pharisien et un chef des Juifs — est venu trouver Jésus, vivement intéressé par l'enseignement du Seigneur. Jésus lui a expliqué ce qui était requis pour voir le Royaume des cieux : à savoir, la nécessité de naître de nouveau (ou de naître d'en haut) dans un sens spirituel. Bien qu'il fût un enseignant religieux intelligent et expérimenté, Nicodème ne parvenait pas à saisir ou à croire immédiatement — même en l'entendant directement de la bouche du Seigneur — comment une telle chose était possible. C'est alors que Jésus a prononcé les paroles rapportées dans le verset ci-dessus.
De ce verset, nous pouvons conclure que, même dotés d'un esprit vif et d'une vaste expérience religieuse, les hommes ne parviennent pas toujours à saisir l'aspect strictement spirituel de la vie par leur propre intellect et leur raison — et encore moins à comprendre Dieu Lui-même, qui nous a précisément conféré cet intellect et cette raison.
Mais Dieu nous a aussi dotés de qualités telles que l’intérêt — ou la curiosité — et la persévérance. Efforçons-nous de cultiver ces qualités et d’en apprendre davantage — ne serait-ce qu’un peu — sur la personnalité et la nature de notre Créateur !
Voyons ce que la Bible dit au sujet de Dieu :
Or le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté.
Ce verset nous montre clairement que Dieu est une Personne spirituelle ; et le verset précédent a mis en évidence le fait que nous ne sommes pas toujours capables de comprendre ou de croire, même aux choses terrestres — sans parler des choses spirituelles (célestes).
Pour connaître le Créateur — dont nous ne pouvons ni voir ni toucher littéralement la nature —, nous devons nous tourner vers Sa Parole (la Bible) et Ses œuvres (« on reconnaît l'artisan à son œuvre »). La plus remarquable de Ses créations terrestres accessibles à notre étude, c'est nous : les êtres humains.
Voyons ce que l'Écriture dit de l'homme :
Puis Dieu dit: «Faisons l'homme à notre image, à notre ressemblance! Qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.»
Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu. Il créa l'homme et la femme.
Ces versets nous permettent de comprendre que l'homme a été créé à l'image et à la ressemblance de Dieu ! Mais un autre point mérite l'attention : la manière dont Dieu s'exprime ; dans le premier verset, Il dit «Notre» (au pluriel), tandis que dans le second, Il dit «Son» (au singulier).
Et cela est déjà intéressant ; examinons les Écritures pour voir comment l'homme est constitué :
Oui, c’est en Dieu que mon âme se confie; de lui vient mon salut.
En effet, qui parmi les hommes connaît les pensées de l’homme, si ce n'est l'esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne peut connaître les pensées de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu.
Ainsi, nous avons découvert qu’ une personne possède non seulement un corps, mais aussi une âme et un esprit ; il ne s’agit pas simplement de «métaphores», mais d’attributs réels et vivants de l’être humain — l’attribut physique est le corps, lié au monde terrestre, tandis que l’ âme et l’esprit sont des attributs spirituels par lesquels nous entrons en relation avec Dieu et le monde spirituel.
Le deuxième verset nous apprend non seulement qu’un esprit habite en l’homme, mais il établit également une comparaison directe avec l’ Esprit de Dieu, dont nous parlerons plus loin.
Très bien, nous avons établi qu’ une personne possède trois attributs : le corps, l’âme et l’esprit. Il nous faut maintenant déterminer si ces trois attributs constituent trois individus distincts (c’est-à-dire trois « moi ») ou s’ils forment un organisme unique (un seul « moi ») — bien que chaque attribut y ait ses propres tâches et fonctions (personnelles) ?
C’était une question rhétorique dont nous connaissons bien sûr déjà la réponse : nous sommes un seul et même organisme — l’humanité !
Maintenant que nous avons une certaine idée de la «trinité humaine», il nous sera plus facile de comprendre, dans les grandes lignes, la Sainte Trinité de Dieu : le Père, le Fils et le Saint-Esprit !
Il convient de souligner d'emblée que la Sainte Trinité divine diffère de la «trinité humaine» tout comme Dieu diffère de l'homme : par tous les attributs (intelligence, puissance, majesté, sainteté, capacités, etc.).
Toutefois, la distinction principale par rapport à la «trinité humaine» est la suivante : alors qu’un être humain possède trois attributs (corps, âme et esprit), Dieu compte trois Personnes — le Père, le Fils et le Saint-Esprit — qui sont distinctes et puissantes en elles-mêmes ; il ne faut cependant pas oublier que, tout comme l’humain est un (un seul être) plutôt que trois personnes distinctes, Dieu est également un (un seul Être) plutôt que trois dieux distincts.
Voyons ce que les Écritures disent à ce sujet :
Personne n'est saint comme l'Eternel. Il n'y a pas d'autre Dieu que toi, il n'y a pas de rocher pareil à notre Dieu.
Sache donc aujourd’hui et retiens dans ton cœur que c’est l'Eternel qui est Dieu, en haut dans le ciel et en bas sur la terre, et qu'il n'y en a pas d'autre.
Ces Versets nous en disent beaucoup, mais pour l'Instant, nous soulignons que Dieu est seul et qu'il n'y a pas d'autres Dieux! Il y a beaucoup d'endroits dans les Ecritures où il est dit que Dieu n'est qu'un.
Nous avons déjà beaucoup appris, et nous pouvons maintenant examiner un exemple biblique concernant la Sainte Trinité :
Que la grâce du Seigneur Jésus-Christ, l'amour de Dieu et la communion du Saint-Esprit soient avec vous tous!
À partir de ce verset, nous pouvons d'emblée relever deux points :
- L’apôtre Paul aurait pu abréger son message et écrire simplement que la grâce, l’amour et la communion viennent de Dieu pour vous tous. Pourtant, l’apôtre nous révèle intentionnellement la nature de notre Créateur, nous faisant comprendre que Dieu possède trois Personnes en Lui-même.
- L'Apôtre nous fait également comprendre que le Père, le Fils et le Saint-Esprit interagissent chacun avec nous à leur manière, tout en étant un seul Dieu !
Conclusion : Dieu est un ! Dans son unité, Il possède trois personnes — le Père, le Fils et le Saint-Esprit — tout comme Son image et sa ressemblance terrestres (l'homme) sont une tout en possédant trois attributs : le corps, l'âme et l'esprit.
Amis, frères et sœurs ! Nous espérons que vous avez acquis une compréhension générale de la nature de notre Créateur et de la Sainte Trinité. Nous en apprendrons davantage à Son sujet lorsque nous aurons achevé notre parcours terrestre !
Jésus leur répondit: «L'œuvre de Dieu, c'est que vous croyiez en celui qu'il a envoyé.»
Voici comment identifier l'Esprit de Dieu: tout esprit qui reconnaît que Jésus est le Messie venu en homme est de Dieu. Et si un esprit ne reconnaît pas que Jésus est le Messie venu en homme, il n'est pas de Dieu: c'est l’esprit de l'Antichrist. Vous avez appris sa venue, et maintenant déjà il est dans le monde.