Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

Завет положил я с глазами моими, чтобы не помышлять мне о девице.

Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.

Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла.

Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога.

Ибо дал нам Бог духа не боязни, но силы и любви и целомудрия.

И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.

Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного.

Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона.

То вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь.

Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.

Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.

Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке.

Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.

Итак, братия мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев.

Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

Смерть и жизнь — во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.