Толкование Библии / К Филиппийцам 2:3
Стих из Послания к Филиппийцам 2:3 напоминает нам о важности смирения в христианской жизни. Эта добродетель определяется как готовность признать собственные ограничения и слабости и принять превосходство других без чувства обиды или зависти. Смирение противопоставляется высокомерию, тщеславию, гордыне и эгоизму — мирским установкам, которые отдаляют нас от Бога и наших братьев и сестер.
Соперничество и тщеславие
Апостол Павел предупреждает нас, чтобы мы ничего не делали по любопрению или по тщеславию. Соперничество — это нечестная конкуренция с другими, в которой мы стремимся доказать, что мы лучше, умнее или успешнее их.
Тщеславие — это идолопоклонство себе, при котором мы считаем себя выше других и ищем одобрения и признания превыше всего остального. Оба подхода вредны для нас и других, поскольку заставляют нас действовать с гордостью, ревностью, завистью и неудовлетворенностью.
Смирение и уважение к другим
Смирение подразумевает уважение к другим как к существам, превосходящим себя. Это не значит, что мы должны смотреть на себя свысока или что другие идеальны или непогрешимы.
Скорее, это означает признание того, что другие имеют ценность и достоинство как человеческие существа, заслуживающие нашего уважения и любви, даже если мы с ними не согласны или если они причинили нам боль. Смирение помогает нам сохранять открытое, доброе и сострадательное отношение к другим, быть более чуткими и понимающими.
Важность смирения в христианской жизни
Смирение — основополагающая добродетель христианской жизни, потому что оно приближает нас к Богу и нашим братьям. Прежде всего, смирение заставляет нас осознать нашу зависимость и потребность в Боге, который является единственным хозяином нашей жизни. Это помогает нам осознать свое состояние как грешников и просить прощения и милосердия за наши ошибки.
Во-вторых, смирение позволяет нам относиться к другим справедливо и уравновешенно, не навязывая свою волю и не унижая других. Это позволяет нам быть терпеливыми, сострадательными, щедрыми и добрыми к другим, как Иисус был к нам.