Написано: Мк.12,32.

Кто Он?

… Кто это: Иисус, Отец или Дух?

Давайте я поделюсь с вами тему о Боге. Надеюсь это будет очень полезным.

БОГ
 Эту тему изучим тремя разделами:

1. КТО ЕСТЬ БОГ?

2. КАКОВ БОГ?

3. ДЕЛА БОЖЬИ

1. КТО ЕСТЬ БОГ?
 

В этом разделе изучим три важные части истины:

А. БОГ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ

Б. БОГ ЕСТЬ ДУХ

В. БОГ ЕДИН

А. БОГ ЕСТЬ ЛИЧНОСТЬ

Личность имеет способность мыслить, планировать, избирать, принимать решения. Реальный образ личности заключён в самом Боге, а не в человеке. Отметим некоторые свойства, характерные и присущие личности:

— Бог творит, создаёт; Быт.1:1;

— Бог мыслит; Ис.55:8;

— Бог планирует и принимает решения; Быт.2:18;

Б. БОГ ЕСТЬ ДУХ

Бог есть Дух, Он не имеет формы и тела, невидим со стороны сотворённых. Дух не имеет особых подчёркнутых форм и не состоит из частей. Втор.4:15; Иоан.1:18; 4:24; 1Тим.1:17; 

Как, однако, понять то, что Моисей увидел Бога? Исх.33:11,19-23; Он увидел отражение Его славы, а не Божью сущность полностью. А когда о Боге говорится „Его рука, нога, глаз, ухо”, этим вовсе не говорится, что Бог имеет тело, но это аллегории, которыми выражаются чувства Бога. Ис.59:1,2;

В. БОГ ЕДИН

В выражении „Бог един” подразумеваются три понятия:

В.1. Количественное значение Бога

В.2. Единственность Бога

В.3. Бог есть триединство

В.1. Количественное значение Бога

Это означает, что есть только один Бог, иного нет. Втор.4:35,39; Ис.45:22; Марк.12:29; Все существа Вселенной обрели начало от Него, Им приобретают силу жить и Им же находят кончину. Во всей Вселенной один только Бог самосущий, несотворённый, самовластный, все остальные существа из Него, Им и для Него. Деян.17:24-28; 1Кор.8:6; Еф.4:6;

В.2. Единственность Бога

Это означает, что, в сопоставлении, подобного Ему нет. Своими характеристиками Он во всей Вселенной бесподобный, единственный и незаменимый. Исх.15:11; 2Цар.7:22; 3Цар.8:23;

В.3. Бог есть триединство

Говоря „триединство”, имеется в виду внутреннее Божественное единение. Что это означает? Это означает, что сущность Бога не единолична, а Он есть единство, неотделимость и единение более одной личности. Возможно, эта мысль некоторых смутит, но просим терпеливо прочитать свидетельства из Священного Писания, показывающие, что единый и единственный Бог, также и в единении.

Изучая Святое Писание, выясняется одна реальность: Бог в самом себе не единоличен, но трёхличен: Отец, Сын, Святой Дух. Их единство настолько слито, что неотделимо.

В Библии написано: „26аИ сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему… 27И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их”. Быт.1:26а,27; Отсюда видно, что Бог не единоличен. В выражении „и сказал Бог” производящий действие представлен в единственном числе. Написано „сказал”, а не „сказали”. А также „образ” в единственном числе, однако за этим образом не одна личность, а больше одной личности. Написано „по Нашему”. Кто-то может сказать: „Возможно, Бог говорил с ангелами”. Если бы Он говорил с ангелами, то в таком случае было бы написано: „Бог сотворил человека по своему подобию и подобию ангелов”. Однако написано: „Бог по образу своему сотворил человека, по подобию Божию сотворил его”.

Достоверно также и то, что только Бог — Творец. Следовательно, Он не привлёк бы ангелов к соучастию в сотворении человека. Рим.11:34-36; В другом месте Господь сказал: „6Вот один народ, и один у всех язык; и вот что они начали делать, и не отстанут они от того, что вздумали делать. 7Сойдём же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. 9б…Ибо там смешал Господь язык всей земли…”. Быт.11:6,7,9б; И в этом отрывке Священного Писания мы видим то же, что увидели выше. „И сказал Господь… Сойдём же и смешаем там язык их…”. И далее написано: „Господь смешал”. Производящий действие стоит и в единственном, и во множественном числе. „Смешаем”, и „смешал”. И мы видим, что смешивающий языки — только Бог. Выражение „Давайте сойдём” показывает также и то, что говорящий обращается не к одной личности, а более. Ведь, если бы слово было обращено к одной личности, то было бы написано: „Давай сойдём”, а не „давайте”. (Краткое пояснение. В подлиннике стоит именно слово „давайте”).

Из Библии можно привести много цитат, выявляющих это единство, однако предлагаем вашему вниманию лишь несколько из них: Матф.3:16,17; 28:19; Иоан.3:16; 16:13-15; Деян.5:3,4; Евр.1:8,9;

Уместно отметить, что в еврейском языке существительное имеет не два, а три числа: единственное, двойственное, множественное. Так вот, в еврейском языке слово „Бог” стоит не в единственном и не в двойственном, оно всегда применено во множественном числе.

Познавая Бога, мы убеждаемся в этой истине: все три личности Бога самобытны, Они в тесном общении друг с другом, и каждый из них по-особенному выражает сущность Бога.

Зачастую люди хотят представить и понять единение трёх личностей Бога посредством схожести с чем-либо. Однако нет такого точного сходства, потому что Он — Творец, а всё остальное — творение. Таким образом, Бог Святого Писания — един, единственный и в единении. Не три личности в трёх лицах, а единение трёх личностей в одном образе.

2. КАКОВ БОГ?
 В этом разделе изучим две важные части истины:

А. МОРАЛЬНО — НРАВСТВЕННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА БОГА

Б. ХАРАКТЕРИСТИКА МОГУЩЕСТВА БОГА

А. МОРАЛЬНО — НРАВСТВЕННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА БОГА

В этом подразделе изучим два подпункта:

А.1. Бог есть любовь

А.2. Бог святой

Возможно, кто-то скажет: „Бог имеет и другие нравственные характеристики. Например, Он милосердный, добрый, благостивый, терпеливый, долготерпеливый, праведный, истинный, нелицеприятный, нелживый и т. д.”. Сказанное верно, однако всё это истекает — исходит из Божьей любви и святости. И обе эти характеристики равносильны и равновесны.

А.1. Бог есть любовь

Что означает „Бог есть любовь?” Смысл этого выражения состоит в том, что Бог преисполнен чувством любви, однако чувство — это не Бог. Бог есть любовь, но любовь — это не Бог. Иоан.3:16; 1Иоан.4:7-10,16; То, что Бог милостивый, долготерпеливый, благостивый, терпеливый, утешает, прощает и благословляет, исходит из Его любви. Самое большое доказательство Божьей любви — Его Сын Иисус Христос, который, воплотясь, т. е. очеловечившись, умер на кресте для отпущения грехов человечества.

А.2. Бог святой

Говоря Бог свят, имеется в виду два смысла:

— Состояние Бога

— Положение Бога

— Говоря Бог свят в смысле состояния, подразумеваем, что в Нём нет греха: зла, беззакония, коварства и лукавства, лжи и тьмы. Он есть совершенный свет, Он совершенно чист. То, что Бог праведен и истинен, — исходит из Его святости; у Него нелицеприятный суд, возмездие за грех и тому подобное. Пс.18:9; Ис.6:3; 1Иоан.1:5;

— Говоря Бог свят в смысле положения, подразумеваем, что, в порядке сравнения, Бог выше всех существ, т. е. имеющих существование. Он отделён своим положением и особенностью, подобного которому нет. Ис.57:15; Откр.4:8; Итак, говоря святой, имеется в виду положение и состояние Бога. В этом смысле из Библии можно привести много свидетельств, для чего не будет достаточно времени. Поэтому впредь в каждой последующей теме мы также увидим, кто есть Бог и каков Бог.

Б. ХАРАКТЕРИСТИКА МОГУЩЕСТВА БОГА

Этот раздел изучим пятью подпунктами:

Б.1. Бог всемогущий

Б.2. Бог всесущий (вездесущий)

Б.3. Бог всеведущий

Б.4. Бог премудрый

Б.5. Бог вечный и неизменный

       Б.1. Бог всемогущий

Всемогущество Бога видно по Его делам. Он как всемогущий, так и святой, не грешит. Он не совершает злого и худого, а Его всемогущество относится к благим делам, которые выше всякого разумения. Бог делает невозможное возможным в пределах права и праведности. Быт.17:1; Иов.37:23; Матф.19:26; Евр.1:3; Есть религии, которые представляют своего бога всемогущим и в согрешениях. И это как раз доказывает то, что их учение не Божье. Например, в 10:36 книги кришнаитов „Бхагавад-Гита как она есть” говорится, что их бог также самый большой лжец, показывая этим, будто бы он всемогущий во всём. Однако истинный Бог свят, Он не лжёт. Бог всесильный, а не делающий всё.

Б.2. Бог всесущий (вездесущий)

Говоря о всесущности Бога, не означает, что якобы Бог существует во всём, как говорит учение кришнаитов о своём боге. Бог — ни в мухе, ни в гусенице и ни в каком другом животном, а Бог над всем и с каждым повсюду, и в каждом, избравшем Его человеке. Ис.57:15; Деян.17:24-28; Еф.4:6; Говоря о вездесущности Бога, имеем в виду, что Его присутствие повсюду, нет ничего сокрытого от Него. 3Цар.8:27; 2Пар.16:9; Пс.138:6-9;

Б.3. Бог всеведущий

Бог знает всё, в курсе всего, сведущ во всём. Во всей Вселенной ничего сокрытого от Него нет. Он сведущ в мыслях и делах каждого человека и ангелов, включая все планы дьявола. Для Него нет ничего тайного: как всё совершившееся в прошлом, как всё совершающееся ныне, так и всё, что совершится в будущем, — Ему ведомо. Пс.32:13-15; 138:1-6; 13-16; Евр.4:12,13; Откр.22:18,19;

Б.4. Бог премудрый

Мудрость и Знание имеют схожесть, однако и отличаются друг от друга. К примеру, человек может обладать знанием музыки, однако ему недостаёт мудрости сочинить новую мелодию. Мудрость – это некое умение, которым указывается разрешение разных проблем. Например, через Иосифа, сына Иакова, фараон узнал, что будет изобилие и голод, однако для дальнейших действий ему недоставало мудрости, а Иосифу Бог дал мудрость выйти из этой ситуации. Источник мудрости — Господь. Быт.41:25-46; Бог во всём обладает как знанием, так и мудростью. Мудрость Господа во всяком Его Творении. Пс.146:5; Иер.10:12; Иак.1:5; Рим.11:33,34;

Б.5. Бог вечный и неизменный

Ис.40:28; Говоря „Бог вечный”, подразумеваем Его безначальность и бесконечность. Быт.21:33; Втор.32:39,40; Пс.89:3; Ис.57:15; 1Тим.6:16; Откр.4:8-10; 

Некоторые удивляются: „Как это возможно?” Приведём простой пример: множество действительных чисел имеет бесконечность, также как и пространство безгранично. Подобным образом и время бесконечно. Бесконечность и безграничность времени именуется вечностью. Создавший вечность — личность вечная. Бог не поддаётся изменениям. Ни одна ситуация на земле и на небесах не может повлиять на Бога — измениться Ему в Его характеристиках. Пс.101:25-27; Ис.43:13; Мал.3:6; Иак.1:17; Итак, из Святого Писания мы изучили три характеристики, кто есть Бог и семь характеристик, каков есть Бог.

Бог есть:

1. Личность         1. Любовь

2. Дух                   2. Святой 

3. Един                  3. Всемогущий

                              4. Всесущий

                              5. Всеведущий

                              6. Премудрый

                               7. Вечный и неизменный

3. ДЕЛА БОЖЬИ
 В этом разделе отметим вкратце дела Божьи относительно сотворения.

”Вначале сотворил Бог небо и землю”. Быт.1:1;

„…Бог, который сотворил небо и землю, и море, и всё, что в них”. Деян.14:15б;

„24Бог, сотворивший мир и всё, что в нём, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворённых храмах живёт 25и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чём-либо нужду, сам дая всему жизнь и дыхание, и всё; 26От одной крови Он произвёл весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределённые времена и пределы их обитанию, 27дабы они искали Бога, и не найдут ли, хотя Он и недалеко от каждого из нас”. Деян.17:24-27;

Бог сотворил всё, что на небе и на земле: и физическое, и духовное. Он также — Господь и Творец времён и границ как на небе, так и на земле. Вышеуказанные дела присущи только Богу, никто другой не может творить подобных дел. Хотя в этом заголовке было отмечено, что всё сотворил и упорядочил Бог, однако необходимо отметить, что речь о делах Божьих нами не завершена, но изучим и исследуем их во всех последующих темах. Например, „Человек”, „Грех”, „Спасение”, „Новое рождение”, „Вечный суд” и т. д.

ВЫВОД: Бог — самосущий Дух, Триединство Отца, Сына и Святого Духа, который един, единственный и в единении, кроме Него другого Бога нет.
Он совершен в любви, святости, могуществе, знании, мудрости и вечно неизменный. Им созданы небо, земля и всё, что в них: видимое и невидимое. Он вездесущий — над всем, с каждым повсюду, и в каждом человеке, который избрал Его.

«у нас ОДИН — Бог Отец, из Которого всё;

и ДРУГОЙ(один) — Господь Иисус Христос, Которым всё» (1Кор 8:6).

Павел, Россия, Краснодар.

Самое большое доказательство Божьей любви — Его Сын Иисус Христос, который, воплотясь, т. е. очеловечившись, умер на кресте для отпущения грехов человечества.

С уважением приветствую участников темы и форума!

Простите, а не кажется ли вам, что для отпущения грехов гораздо более важна именно жизнь Христа. Ведь Его физическая смерть, во времени, была лишь последней страницей Его образцовой жизни на нашей планете. А Его смерть была Победой, принимая которую мы примиряемся с Богом, согласно Рим. 5:10.  Но спасение — «жизнью Его»:

 Рим. 5:10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасемся жизнью Его. 

Is'nt it?

Спасибо.

Приветствую вас Павел и dgenadi! 

Простите, а не кажется ли вам, что для отпущения грехов гораздо более важна именно жизнь Христа. Ведь Его физическая смерть, во времени, была лишь последней страницей Его образцовой жизни на нашей планете. А Его смерть была Победой, принимая которую мы примиряемся с Богом, согласно Рим. 5:10.  Но спасение — «жизнью Его»:

Мне думается что здесь ваши мысли «обоих» пересекаются. Именно через мучения и смерть, Иисус Христос оправдал многих людей перед Отцом Небесным — то-есть страдал за многих, которые должны были сами понести наказания за дела греховные.

Бог Его воскресил и Христос (или Они — Лоза и Виноградарь) продолжает (ют) трудится, чтобы многие спаслись!

И всё это по милости и любви Божьей! Просто мы этого не осознаем, зацикливаясь на себе и внешнем шуме в виде «проблем», «забот», «эгоизме» и т.д.

Приведу несколько стихов:

И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. К Ефесянам 5:2

И, совершившись, сделался для всех послушных Ему виновником спасения вечного. К Евреям 5:9

Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них. К Евреям 7:25

С уважением.

Бог Один — это Иисус Христос, Он же Агнец (Отк.21и22), Он же Отец Вечности (Ис.9,6), Он же Человек «сущий на небесах» (Ин.3,13 сравни с Исх.3,14) и пр. и пр.

… Во избежание споров, попыток «опровергнуть» Библию БИБЛИЕЙ хочу напомнить: всё Писание богодуховенно… (2Тим.3,16.17) — сначала объясните приведённые места Слова Божьего. Удачи

Бог Один — это Иисус Христос, Он же Агнец (Отк.21и22)..

Вы противоречите Св.Писанию, ибо:

«у нас ОДИН — Бог Отец, из Которого всё;… и ...

ОДИН(=ДРУГОЙ) — Господь Иисус Христос, Которым всё»(1Коринфянам 8:6), — то есть: здесь Отец отличается от Сына ...

разве не так??..

… Сказано же: объясните приведённые мной места Писания, неопровержимо доказывающие, что Иисус Христос — один единственный Бог в одном лице. 

Конечно, Бог ОДИН!!! И Отец Небесный ОДИН!!! Исус Христос ОДИН  — Он и Бог и Отец в ОДНОМ ЛИЦЕ!!!

.

Вы видите в этом противоречие Писаниям? Я не вижу

Конечно, Бог ОДИН!!! И Отец Небесный ОДИН!!! Исус Христос ОДИН  — Он и Бог и Отец в ОДНОМ ЛИЦЕ!!!

.

«у нас ОДИН — Бог Отец, из Которого всё;… и ...

ОДИН(=ДРУГОЙ) — Господь Иисус Христос, Которым всё»(1Коринфянам 8:6)

Но!!!.. Вы противоречите Св.Писанию(1Кор 8:6),

где Отец и Сын представлены, как РАЗНЫЕ Личности… с РАЗНЫМИ статусами: Отец — Бог, а Сын — только Господь.. 

Разве не так??..

Бог триедин: Отец, Сын и Дух Святой.

Бог Отец, Бог Сын Иисус Христос, Бог Дух Святой.

Вы правы.....Я Есмь Бог Единый и нет иного… говорит Господь.

Бог триедин: Отец, Сын и Дух Святой.

Бог Отец, Бог Сын Иисус Христос, Бог Дух Святой.

Извините, но!!!.. такого Бога(един.ч) в ТРОИЦЕ Личностей нет в Писании, ибо «у нас ОДИН Бог — ОТец, из Которого всё»(1Кор 8:6).

… Противоречит Писаниям Вы, а не я, потому что Вечность не прерывается и не имеет ни времени, ни пространства. Всё в Вечности уже свершилось и достигло своего конечного результата.

… Относительно Вечности наша Вселенная не существует. Поэтому, исходя из свойств Бога, Его неизменяемости и совершенства, нужно признать, что Бог ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ, ОДНО ЛИЦО. В Канонической Библии НЕТ СКАЗУЕМОГО «един», но всегда и везде, где говорится о Боге, сказано: Бог ОДИН (количественное числительное)!!!

… «Троица» — выдумка еретиков и неверующих безмозглых людишек, адептов сатаны! Да будут такие преданы анафеме!