Уважаемый  Янцен,

Не запутывайте людям мысли, всё необходимое уже есть в этой ветви форума «С чего начать, чтобы стать верующим».

Если имеете другое мнение или просто хотели бы поразмышлять, то пожалуйста создайте другой раздел на форуме, чтобы не размывать суть этой темы.

С уважением.

   Петр проповедовал дому Корнилия что ИМЕНЕМ ИИсуса Христа даеться прошение грехов и вся полнота спасения а ИМЯ Ему Слово Божиее в это Слово Божие как ковчег  СПСЕНИЯ и повел Петр погрузиться дому Корнилия со Святым Духом и это значить ОДНО что при схождения на низ Святого Духа ИМ их грехи НЕ простились так как Слово Божие к ним СВЫШЕ не пришло . 

   Мы сами что можем сделать? толко одно надо чтобы Христос Иисус захотел к нам придти: Водои, Кровью и Духом .

 Если Апостоль Петр пишеть ЧТО КРЕШЕНИЕ спасаеть ВОСКРЕСЕНИЕМ ИИсуса Христа то это значить что ОНО спасаеть и именно воскресением ИИсуса Христа и есле наше водно-мокрое крешение НЕ спасаеть то это значить одно что оно  НЕ  то крешение что имел виду Апостоль Петр 

Мы принимаем водное крещение в реальной воде, в водоёмах. А крещение Духом от Бога.

Вы где-нибудь уединяетесь, и вслух говорите примерно такие слова:

Иисус Христос, прости, что жил без Тебя, сделал много ошибок, я устал, я не знаю, куда мне идти и как мне жить… Войди в мою жизнь и управляй ею.

Это и будет началом вашего реального  принятия Христа в свою жизнь. 

Каждый день обращайтесь к Богу простыми словами от всего сердца, рассказывайте всё, что вас беспокоит, спрашивайте совета как и что сделать. Начинайте читать Библию, попросив Бога, чтобы Он помог понимать её. Если у вас нет книги Библии, то можете найти ее в интернете.

Найдите Христианскую Евангельскую церковь в вашем городе, чтобы возрастать в вере. В интернете есть много хороших проповедников, Дмитрий Лео, Андрей Шаповалов, Алексей Ледяев, Игорь Матюшевский и много других.

Благословений!

 Мир вам и мы уже знакомы. ОТ воды мокрои надо  родиться или тут имееться виду Живая Вода посланаго от Источника ? 

Раскажите а как РЕАЛНО Христа в сердце принемають? Как это происходить ? 

… Противоречит Писаниям Вы, а не я, потому что Вечность не прерывается и не имеет ни времени, ни пространства. Всё в Вечности уже свершилось и достигло своего конечного результата.

… Относительно Вечности наша Вселенная не существует. Поэтому, исходя из свойств Бога, Его неизменяемости и совершенства, нужно признать, что Бог ОДИН ЕДИНСТВЕННЫЙ, ОДНО ЛИЦО. В Канонической Библии НЕТ СКАЗУЕМОГО «един», но всегда и везде, где говорится о Боге, сказано: Бог ОДИН (количественное числительное)!!!

… «Троица» — выдумка еретиков и неверующих безмозглых людишек, адептов сатаны! Да будут такие преданы анафеме! 

Бог триедин: Отец, Сын и Дух Святой.

Бог Отец, Бог Сын Иисус Христос, Бог Дух Святой.

Извините, но!!!.. такого Бога(един.ч) в ТРОИЦЕ Личностей нет в Писании, ибо «у нас ОДИН Бог — ОТец, из Которого всё»(1Кор 8:6).

Вы правы.....Я Есмь Бог Единый и нет иного… говорит Господь.

Бог триедин: Отец, Сын и Дух Святой.

Бог Отец, Бог Сын Иисус Христос, Бог Дух Святой.

Вы спрашиваете: что надо СДЕЛАТЬ, чтобы спастись?

Вы где-нибудь уединяетесь, и вслух говорите примерно такие слова:
Иисус Христос, прости, что жил без Тебя, сделал много ошибок, я устал, я не знаю, куда мне идти и как мне жить… Войди в мою жизнь и управляй ею.
Желательно найти Евангельскую церковь в вашем городе и там возрастать в вере, постоянно молиться своими искренними  словами, от сердца, спрашивать Бога обо всём, благодарить.
В интернете есть хорошие проповеди таких пасторов, как Дмитрий Лео, Алексей Ледяев и многих других.

Как всё просто и прекрасно, только есть одно Но, а именно кроме общих фраз и ура призывов, вы можете сказать прямо: что надо СДЕЛАТЬ, чтобы спастись?

Принять в сердце Христа, как жизнь чада Божьего(Иоанн 1:12) — это не Ваши «общие фразы»,

а просто есть — «вера, ДЕЙСТВУЮЩАЯ любовью»(Галатам 5:6)

Т.е. Вы считаете, что Божество состоит из множества Богов. 

Нет, ибо в этом ЕДИНом БОЖЕСТВЕ(=Элохим, множ.ч, Бытие 1:26) — только ОДИН единственный Отец есть Бог(=Эль, един.ч, Числа 23:19), из Которого всё"(1Кор 8:6)

Конечно, Бог ОДИН!!! И Отец Небесный ОДИН!!! Исус Христос ОДИН  — Он и Бог и Отец в ОДНОМ ЛИЦЕ!!!

.

«у нас ОДИН — Бог Отец, из Которого всё;… и ...

ОДИН(=ДРУГОЙ) — Господь Иисус Христос, Которым всё»(1Коринфянам 8:6)

Но!!!.. Вы противоречите Св.Писанию(1Кор 8:6),

где Отец и Сын представлены, как РАЗНЫЕ Личности… с РАЗНЫМИ статусами: Отец — Бог, а Сын — только Господь.. 

Разве не так??..

Приветствую!

Уважаемый Антоний, почитав ваши посты, пришёл к выводу что Вы «смешиваете» Христианство с психологией, которое основано на научно-медицинском подходе и которое в корне отвергает существования Бога (а если и допускает Его, то как «некий высший разум») — то есть получается «гебрид» Атеизма и Религии.

Если допустить что наша Душа это как орган человеческий (сердце, печень, почки и т.д.), то она в любом случае Духовна, а не материальна! К материальным органам — к примеру сердцу, у нас есть доступ и некоторые возможности к врачиванию, (имею ввиду нормальную традиционную медицину — анализы, тесты и соотвествующие мед. протоколы в случае необходимости). Если же говорить о Душе, то она духовна и у нас к ней доступа нет! Это компетенция Бога!

Из Писания:
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. От Матфея 11:28-30

У Христиан может быть только один психолог который имеет реальный доступ к Душе и который реально понимает и знает что это такое — Иисус Христос!

Вы думаете что лучше Его разбераетесь в том что Он создал? Или думаете что Он делигировал врачевание Душ людям «психологам» каторые как Вы сами выразились — в «трех соснах» путаются?

Давайте не будем забывать что Христианские человеческие Души очень дороги Богу, за которые Он сошел и страдал во плоти человеческой.

Антоний, я могу ошибаться… и возможно Вы действительно Христианин, но мне думается что такая «истинная психология» может спутывать или даже уводить от Христа. Поэтому Ваш профиль блокируется, а данная тема закрывается.

Из Писания:
Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. 1-е Иоанна 4:1

С уважением.

Причем тут лечить душу? 

Исцеляет душу Бог. Я же пишу не об исцелении, а о помощи. А это не одно и то же. 

Иначе, Вы сами себе же подписали приговор — общаясь с людьми, когда где-то будете помогать им разъяснять верные понятия о той же душе, Вы по Вашим же понятиям будете вести себя как шарлатан. Потому как только шарлатан по-вашему может делать это. 

На самом деле это просто маразм и нежелание постигать суть поднятого вопроса. 

Слепота и глухота в подобных ситуациях есть следствие отсутствия истинной духовной жизни, отсутствия воспитания истинных добродетелей с отсечением в своей душе духа самоуверенности и самомнения. В итоге в замен одной крайности, будут непременно предлагаться другие. При этом человек не видит, что сам же наступает в свои же «капканы», которые он расставил для оппонента. 

Шарлатан, перестань пудрить мозги людям! Лечить душу преррогатива Иисуса. Вы, случайно, не Он? 

Именно — всех шарлатанов, т.е. тех, кто умышленно пытается увести людей в погибель. 

Та же участь ждет и всех клеветников, одержимых самомнением и самоуверенностью. Да и вообще, любого нераскаянного грешника. 

То, что Вы говорите о психологии, отталкиваясь от сегодняшнего дня, когда сплошь да рядом именно шарлатаны, а также просто самоуверенные и самонадеянные, которые возомнили, что постигли тайны человеческой души (чаще всего сведя её к грубой материи — к деятельности головного мозга, гормонов и прочего) — мне понятно. И я так же смотрю на это всё. 

Именно по этой причине, необходима альтернатива такой «психологии» — проповедь верных понятий о преодолении жизненных трудностей, через воспитание в себе истинных добродетелей (начиная со своих чувств, с сердца) с обращением к Богу за помощью. 

Понятное дело, что такой подход с точки зрения большинства современных психологов никакая не психология. Но это лишь потому, что они пытаются приватизировать то, что не является их по сути. 

Психолог по сути — тот, кто, имея сострадательное чувство любви к ближнему, с помощью Бога пытается помочь людям исправляться в духовно-нравственном плане. Т.е. на самом деле, каждый христианин призван быть такого рода психологом. 

Но одержимые самостно-гордостным духом решили выкроить свою «психологию», без Бога, без нравственного делания, исказив взгляды на природу души, на духовные законы, коим она подчиняется. И, будучи ослепленными вот таким вот духом, они ведут других несчастных слепцов в яму погибели. 

А т.к. люди в целом падки на внешнее, т.е. не умеют творить нелицеприятный суд, то слыша о душевной помощи, идут к тем, кто её предлагает. И, в глазах большинства, если человек имеет бумажку, на которой написано «диплом», «сертификат» и проч., то зачастую теряют бдительность, следуя в дремучий лес ложных воззрений, понятий, а главное — погибельных чувств. 

Поэтому моя задача, отталкиваясь от реалий нашего времени, от взглядов большинства, использовать ту же психологию (а точнее верные понятия и воззрения на душу, на процессы, протекающие в ней и т.п.), как средство, помогающее на пути приобретения истинных добродетелей, исполнения воли Бога. И в этом нет никакого шарлатанства и лукавства. Потому как вообще все люди призваны именно к этому. 

Да и на самом деле, ежедневно, сталкиваясь с ближними, мы что только не делаем, как пытаемся разделить с ними свои воззрения, понятия и переживания. И делаем по сути то, что пытаются делать психологи — обращаемся к душе ближнего. И не имеет значения, что большинство из нас не называются чисто внешне психологами. Важно то, что мы в конечном итоге доносим до людей. И, если мы идем по пути сжигания совести, умножения в себе страстей (греховных привычек), не воспитываем в себе истинных добродетелей (духа сокрушенного и смиренного перед Богом, незлобливого, имеющего сострадательное чувство любви к ближним, кротким и в то же время решительно отвергающим зло), то наша «психология» заведет нас и ближних только в погибель. 

Но и в то же время, если мы, используя свой род деятельности, привлекая внимание людей, руководствуясь чувством сострадательной любви, пытаемся и им помочь встать на путь исполнения воли Бога, то это только на благо нам и окружающим. 

Поэтому нужно помнить заповедь Божию: «Не судите по наружности, но судите судом праведным» (Ин7:24). Т.е. не по одежке нужно судить, не по названиям, а по плодам духа, по выражаемым понятиям, по применяемым средствам. Иначе будем совершать грех осуждения перед Богом, и наша участь будет та же, что мы по самоуверенности своей пытались приписать ближним. 

Т.е. Вы считаете, что Божество состоит из множества Богов. 

… А вот иудеи, как и все евреи, считали (и не без оснований), что Бог ОДИН, поэтому в Ветхом завете везде, где говорится о Боге, прописано: Бог ОДИН, — КОЛИЧЕСТВЕНОЕ числительное, а не «един» — Прилагательное, которое предполагает придуманное еретиками заблуждение: «Троицу».

… И не было случая в земном хождении Иисуса, чтобы Он обличил фарисеев или саддукеев в ереси по этому поводу, потому что они были правы: Бог воистину ОДИН, ОДНО ЛИЦО!!! 

… У Вас головка не бо-бо?

… Покайтесь и веруйте в Евангелие — Мк.1,15.

Это мой взгляд и моего Господа Иисуса Христа на ВСЕХ шарлатанов, которые занимаются обманом — участь их заранее определена в озере огненной (Отк.20,15). 

Психология истинная и ложная
«По плодам их узнаете их.» (Матф.7:16)
Психология (от др.-греч. ψυχή «душа»; λόγος «учение») – наука о душе, о происходящих в ней процессах, имеющихся закономерностях, и о методах улучшения душевного состояния.

На сегодняшний день полно разных психологических теорий, школ и методик. Чем же они отличаются друг от друга и какой из них можно руководствоваться, чтобы реально изменить свою жизнь к лучшему? Ключевое слово «реально» — т.е. на самом деле, не создавая иллюзию благополучия.

Для этого нужно понимать, в чем же состоит истинное душевное благополучие человека и что стоит препятствием на этом пути. Проще говоря – что нужно приобретать, а от чего избавляться.

В целом, каждый из нас, так или иначе, когда говорит о душевных проблемах, чувствует что-то не то на душе. Именно исходя из этой душевной неудовлетворенности, мы и начинаем искать пути избавления от внутренней тяжести. И наталкиваемся на обилие предложений, каждое из которых обещает нам приобрести именно то, что мы ищем.

Время идет, пробуя одно, переходя к другому, мы пытаемся наполнить свою душу миром, радостью, счастьем и блаженством. Но находим ли мы это всё вполне? Помогает ли нам принятая на вооружение теория и методика продвинуться дальше к умиротворению собственной души, или же мы каждый раз оказываемся в состоянии как будто бы и не начинали ничего? Не получается ли так, что мы ходим по замкнутому кругу, теряя надежду на избавление от усиливающегося беспокойства в связи со снижением эффективности используемых методов и средств?

Так вот, если теории, методики, практики никак не позволяют даже начать идти по пути реального приобретения истинного мира и благополучия, то самое время задуматься – нужно ли продолжать идти таким путем?

Если не решать проблемы по существу, борясь с последствиями как таковыми, то в любом деле будет мало толку. А в дальнейшем будет становиться хуже и тяжелее.

Поэтому важно выявить корень проблемы и избрать верные средства для его уничтожения.

И вот здесь современный мир психологии, как научной дисциплины, к сожалению, находится в плачевном положении.

Одни предлагают чисто внешне менять свой мир, который, к слову, поменять далеко не каждому под силу. Другие зацикливают людей на удовольствиях как таковых, без особой фильтрации средств к ним. Третьи предлагают изменять душевное состояние с помощью фармакологических средств и физиопроцедур. Четвертые погружают человека в чувства, предлагают работу с ними (что ближе, на самом деле, к цели), но не разбирают самой нравственной основы этих чувств, заводя людей в иллюзию благополучия, которая, как и всякая иллюзия, непременно со временем разрушается вместе с душой человека.

Психологические школы можно разделить в целом на материалистические и идеалистические.

Первые сводят всё сугубо к приземленному и грубо вещественному, так что от души остаются лишь нейроны и электрические связи.

Идеалисты пытаются связать состояние души с нематериальным (духовным) миром и его законами.

С первыми в целом всё, как говорится, понятно. Здесь вспоминаются слова знаменитого русского энциклопедиста, гения Михайло Ломоносова: «Нездраворассудителен математик, ежели он хочет божескую волю вымерять циркулом. Таков же и богословия учитель, если он думает, что по псалтире научиться можно астрономии или химии.». Т.е. материалистический подход к нематериальному (предмету изучения психологии) абсурден и противоестественен.

Со второй группой психологов, т.е. с идеалистическими школами и методиками, не всё так просто. Хотя все они пытаются подходить к душе с позиции её духовной природы, но зачастую неправильно раскрываются её проявления и, главное – не подбираются необходимые средства к изменению состояния души к лучшему в реальности.

Т.е. недостаточно избирать верный подход к изучению души с позиции её нематериальной природы. Важно постигать саму суть происходящего в ней, причины возникновения проблем и способы их искоренения.

Проблема большинства современных психологических школ заключается в том, что они не учитывают наличие в душе каждого человека самостно-гордостного духа (противоестественного стремления души человека быть самому по себе, без Бога, полностью автономным) и рождающихся из него вредных душевных привычек, страстей. Нет различения между естественным проявлением чувств и страстным. Всё мешается в кучу. И в итоге, как следствие, направляя душу по ложному пути, самостно-гордостный дух, привязанность к нему (что и является причиной душевных мук и страданий) возрастают в душе человека, и ему становится хуже.

Психология с христианской точки зрения призвана к воспитанию в душе человека истинных добродетелей – спасительных для души душевных привычек в чувствах и желаниях, удовлетворяющих природу души, совесть (как нравственный внутренний ориентир), идущих в согласии с волей Бога, Который и есть источник душевного благополучия каждого. Поэтому воспитание добродетелей непременно связано с обращением к Богу за помощью.

Для этого нужно отсекать в себе проявления самостно-гордостного духа, страсти; видеть их проявления в чувствах и желаниях, отличая страсть, естество и добродетель друг от друга.

Современная психология в своем превалирующем большинстве предлагает путь иллюзий, создавая видимость благополучия, переключая внимание с одного средства для самоутверждения на другое, попросту говоря, смену шила на мыло.

Если и есть обращение к Богу, то совершенно выхолощенное, поверхностное, сопряженное со всякого рода суевериями и магией, еще больше подогревающих в душе самоуверенность и самонадеянность (проявлений самостно-гордостного духа).

Поэтому важно не просто избрать нужную сферу исследования (изучать душу, как явление духовного мира, а не материю, коей душа не является), не просто работать с чувствами (которые определяют настрой души каждого из нас), но и учитывать наличие в душе самостно-гордостного духа, помогая человеку видеть его проявления, избавляться от привязанности к нему, воспитывая в своей душе истинные добродетели с обращением к Богу за помощью в ежедневных жизненных искушениях.

Человеку, который пытается практиковать как психолог, необходимо самому воспитывать в себе верный душевный настрой, чтобы опытно постигать то, к чему он призван сподвигать своих подопечных. Чтобы становиться способным видеть суть проблемы и избирать нужные в данный момент времени способы для врачевания души.  

Невозможно внятно и предметно говорить о том, чего не постигаешь и чем даже близко не занимаешься. Всё будет пресно, косно, отвлеченной философией, никак не способной коснуться души человека.

Христианская психология – это изменение реальности собственной души в лучшую сторону в процессе личной внутренней борьбы с неправильными душевными чувствами и с помощью Бога, Который есть источник истинного блаженства каждой души и Единственный, кто может освободить её от власти самостно-гордостного духа и страстей.

Т.е. это двусторонний процесс – человек делает то, что необходимо со своей стороны, а Бог подает окончательный результат. Если чего-то из этого нет, то ни о каком блаженстве мечтать не придется. Т.к. без усилия воли человека, без понуждения себя на приобретение истинных добродетелей никто, в том числе Господь Бог не может изменить состояние души. Но и сами по себе усилия человека еще не дают блаженства, т.к. источником его является Бог.

Кто пытается опираться только на самого себя, отвергая Бога, тот, проявляя самоуверенность и самонадеянность, питает в себе корень своих же проблем и причину душевных мучений – самостно-гордостный дух.

Тот же, кто надеется на Бога и со своей стороны палец о палец не ударяет для воспитания в себе истинных добродетелей в борьбе со своими страстями, так же проявляет самоуверенность и самонадеянность (имеет ложную веру и надежду) и в итоге питает самостно-гордостный дух со всеми вытекающими последствиями, описанными выше.

Истинная психология всегда ведет к подлинному умиротворению души, делая его нравственно лучше, умеющего управлять своими чувствами, удовлетворять запросы совести, исполнять волю Бога, совершать необходимые поступки. Т.е. такая психология приводит человека в гармоничное состояние с природой собственной души и Ее создателем, Богом.

Только истинная психология обогащает душу человека, делая его счастливым по-настоящему — на земле и в вечности.